2016年1月天则简讯

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“天则”语出《诗经》“天生烝民,有物有则”,取意为“合乎天道自然之制度规则”,其中的“制度”既包括企业、市场等经济制度,也包括政治、文化制度。

北京天则经济研究所由经济学家茅于轼、张曙光、盛洪、樊纲、唐寿宁与北京大象文化有限公司共同发起,于1993年7月创立。茅于轼为荣誉理事长,现任理事长为姚中秋教授,所长为盛洪教授,学术委员会主席为张曙光教授,副所长为冯兴元教授和高岩教授。

天则经济研究所作为中国最有影响力的民间智库,其宗旨是支持和推进经济学理论和前沿性社会经济问题的高质量研究,为中国的改革实践提供制度创新的解决方案。
地址:北京市东城区崇文门外大街9号正仁大厦6层
电话: 8610-52988126
传真: 8610-52988126

天则图书



《嵌入文明:中国自由主义之省思》
姚中秋/著


中国问题的经济学
张曙光著



士志于道(从经济价值到道德价值)
盛洪著


规则与繁荣
冯兴元 /著


国史纲目
姚中秋著


漫说哈耶克
姚中秋 /著


政府的本分II
姚中秋 /著

2011年中国
企业资本自由研究报告
冯兴元、毛寿龙/ 著


科斯与中国
张曙光、盛洪/ 主编


中国人的焦虑从哪里来
茅于轼/著


人文经济学:不用数学的经济学
茅于轼/著


Food Security and Farm Land Protection in China
茅于轼、赵农、杨小静/著


中国民营企业
生存环境报告
冯兴元、何广文/著


博弈:地权的细分、
实施和保护
张曙光/著


重新发现儒家
姚中秋/著


美德·君子·风俗
姚中秋/著



中国变革之道
姚中秋/著


长城与科斯定理
盛洪/著


在传统的边际上创新
盛洪/著


我所认识的经济学
茅于轼/著



为什么中国缺少像样的企业家
张曙光/著


中国的粮食安全靠什么?
茅于轼、赵农著


中国制度变迁的案例研究
 

天则观点

茅于轼:中国需继续破除“公有制迷信”

        中国经济经过30多年的高增长,现在转入到一个新时期。大家希望未来一段时间能够保持一个中等速度,成为“新常态”。但是从去年的各项经济指标和对市场的直接观察来看,这个希望很难成为现实。当前的问题是企业大批亏损倒闭,税收下降,对企业的前景不看好,股市暴跌,人民币的汇率也在贬值,坏消息接踵而至。在2016年里中国经济很可能是继续下滑。这是大多数经济学家的估计。

        这种严峻的形势在1978年改革以后也出现过。第一次是在1978年。由于文革浩劫,一切事情都陷入混乱,经济到了崩溃的边缘。第二次是在1990-1991年,受1989年事件影响,经济极度萧条,市场冷冷清清,酒店门可罗雀,长安街上汽车稀稀拉拉,飞机上满是空位子。这两次危机的严峻性远比现在的更严重。但是中国不但从危机中走出来了,而且获得经济的大发展。这里的经验是什么?我认为简单一句话就是“解放思想”。

        第一次解放思想是十一届三中全会,突破了“两个凡是”,人民公社解体,启动了家庭联产承包责任制,在连下来的两年里解决了解放后27年始终没解决的吃饭问题,到现在中国人没有挨过饿。如何喂饱十多亿中国人的大难题,由于解放了思想很容易地解决了。解放了什么思想禁锢?就是对农业所有制越大越公越好的迷信。

        第二次思想解放是在1989年以后,中国遭到国际制裁,国内左倾思潮大泛滥,认为任何赚钱的想法都是资本主义,要回到社会主义以公有制为基础的社会来。结果是接下来的两年,1990年和1991年,市场萧条,经济增长完全停滞,三中全会后的蓬勃生机嘎然而止。邓小平感到情况不妙,这并不是他所期望的状态,于是发动“南巡讲话”。其中最关键的两句话是“不要问姓资姓社,逮着耗子就是好猫”,实际上就是突破了对社会主义公有制的迷信。接下来私营经济有了跳跃式的发展,奠定了以后20多年高增长的基础。

        现在中国面临的困难并没有前两次那么严重,但是病根子是相同的,都是公有制的迷信没有突破。首先是国有企业的低效率,它们占用了巨大资源,无论是资金、土地、矿藏或各种配额,可是产出却很低。由于资源使用的不公平,还损及了社会其他经济成分获得资源的机会,降低了全社会的资源使用效率,拖累了整体经济的发展。这方面的问题已经有充分的研究做出证明。其次是国企内部贪污腐化,这在私企里面发生的可能性较低。

        国企的问题已经是多少年来没有解决的老问题。最近提出的混合所有制,是看到了所有权对企业运行效率的关系。但是没有摆脱对公有制的迷信,依然要靠一部分公有资本在企业中发挥作用。有鉴于国企在中国经济中仍然发挥着重要作用,特别是在基础设施建设中,国企确实比私企更能降低交易费用,加速建设的进度,所以,全盘私有化并不适合中国目前的情况。但是我们也不可把国企在基础设施中的作用夸大到其他行业,变成对公有制的迷信。该公有的就公有,该私有的就私有,实事求是,这才是正确的做法。

        三百多年前英国哲学家洛克曾经说过“财产不可公有,权力不可私有”,实为至理名言。赞成财产公有的人未必愿意把自己的的财产拿出来变成公有,让大家分享。相反,多半是想让别人的财产通过公有,自己能沾点光。所以公有制表面上的公平容易变为实际上的欺骗和掠夺。为了防止这种情况出现,必须严格保护私有财产。所以才有“保护私产是道德之神”的说法。反过来看,财产公有往往发生在公有公平的口号下,实际上是你抢我夺,社会道德全面败坏。这一点在国际和国内的现代史中可以得到印证。

        洛克的名言只是理论上的判断,而中国的实际经验更充分地证实了这个判断。可惜的是中国至今并没有觉悟到公有制的局限性,还迷信它的优越性,不愿意对它进行客观的讨论。如果不能解放思想,走出对公有制的迷信,中国经济困境很难有突破性的解决方案。

                                    [ 茅于轼 天则经济研究所名誉理事长,人文经济学会理事长 ]


                                                                                          2016年01月20日

                                                                                      中评网-与FT中文网同步首发

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最新动态

2016「新年期许」论坛在京召开

        2016 年 1 月 8 日, 2016 「新年期许」论坛在天则经济研究所召开,是由天则经济研究所、中评网主办、自 2012 年起始以来的第五届「新年期许」论坛。

       出席论坛的各学科领域的专家学者秉承五年来期许论坛的基本原则和宗旨,分别在四个主题单元(对未来中国前景、对经济与政治变革、对依宪治国以及对文化与世界的期许)发表演讲。

       与会专家回顾和肯定了过去一年的改革成效,同时对存在的问题和负面事物亦有分析、批评和建议;如正式宣布终结了奉行 30 年来 的“独生子女”政策的好开端、但依然存在政府保留对计划生育的干预权限是否符合宪政的质疑;肯定了执政者深化反腐倡廉的积极成效、但也指出反腐的治本之策 仍未出台的后果堪忧;等等。同时专家学者就中国当前经济下滑的成因;股灾教训;国企改革不进则退与民营企业生存环境恶化等严峻问题;安全感缺失;阻碍制度 变革的焦点议题;以及中国面对境外的国际恐怖事件导致的日益严重的难民问题、与宗教关联的和平议题,展开了分析和探讨。

中评网「每周话题」专栏将于近期刊出本届「新年期许」论坛嘉宾的演讲的全部内容。

                                                                                              2015 年 1 月 10 日     

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医疗领域资源的公正与效率研究报告发布会成功召开

        2016 年 1 月 14 日,行政部门配置医疗资源的公正与效率研究报告发 布会在天则经济研究所成功召开。参会的有课题组负责人天则经济研究所所长盛洪教授、天则经济研究所城市研究中心副主任钱璞博士。会议还邀请了中国人民大学 公共管理学院毛寿龙教授、首都经济贸易大学朱俊生教授、春雨医生首席内容官万静波先生、中国行为法学学会秘书长孙秀艳女士。此外,包括媒体在内的 30 多位嘉宾出席了此次会议。

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《中国政府行政部门配置资源的效率与公正研究》报告全文

      天则经济研究所历时两年完成了报告《中国政府行政部门配置资源的效率与公正研究》,这份报告对教育、土地以及医疗目前依然受到行政部门独大的负面影响的三个领域进行了细致的研究。 现发布报告全文,欢迎大家阅读下载。     

            《中国政府行政部门配置资源的效率与公正研究》报告下载链接                           

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天则官网首页推出天则指数栏目 

    天则所近期推出【天则指数】,涵盖国有工业企业真实净资产收益率、不同类型工业企业人均报酬、国内成品油价格和国外油价对比、不同教育阶段的财政分配体系不公正指数、省会城市养老保障公正指数、省会城市公共治理指数得分和排名等多个领域。

      作为公共产品,指数涵盖的领域今后还会增加,以达到更好地为社会进步服务的需要。

      同时,隶属天则所的学术网站中评网最新文章链接,也重回天则官网主页。 敬请关注天则所官网。

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天则活动

天则所2015年年终总结会召开

        2016 年 1 月 21 日 , 天则经济研究所 2015 年年终总结会在北京召开。

       

        上午,首先由茅于轼老师做致辞,随后,盛洪所长详细总结了天则所各个部门在 2015 年所做的工作及财务情况,同时也指出了过去一年工作的不足,并希望天则所能够在明年更好的工作。随后,天则所各部门负责人做年度汇报,分析存在的问题提出改进的方向。天则所员工也就过去一年的工作实践提出了今后发展和整改的建议意见。

         在下午的联欢会上,天则所的各位同事带来了精彩的才艺表演。高岩副所长还公布了 2015 年的天则个人先进名单:行政部秘书李婧荣获“最佳天则人”;企业家研究中心秘书长杨华获得“突出贡献奖”;文化与制度中心主任助理李蕴哲获得“天则黑马奖”;网管张良获得“最佳合作奖”。

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“商标保护与司法公正”研讨会——聚焦五粮液与大午粮液商标权纠纷案会议召开

       “商标保护与司法公正”研讨会——聚焦“五粮液”与“大午粮液”商标权纠纷案,于 2016 年 1 月 28 日在天则所召开。会议由天则中国企业家研究中心主办,天则所副所长高岩教授主持。独立学者星源做开幕致辞。他说:“天则经济研究所以在重大问题、公共政策提出独立见解而著称,今年天则所被评为全球顶尖 175 家智库之一。天则所在维护社会正义方面做了很多工作,如从孙志刚事件,到孙大午所谓非法集资案,到后来的吴英案、曾成杰案,天则所举办会议,邀请法学家、经济学家参加研讨,最终推动了集资诈骗罪死刑的废除。研讨对案件处理发挥了重要的影响,对法治进步做出了有益的贡献。”

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天则消息

《全球智库报告2015》发布 天则经济研究所排名103位

        2016 年 1 月 27 日,美国宾夕法尼亚大学智库研究项目 (TTCSP) 研究编写的《全球智库报告 2015 》发布,在全球 6846 家智库排名中,天则经济研究所排名 103 位,在分类的亚洲大国 ( 中国、印度、日本、韩国 ) 智库排名 60 强中,排名第 30 位。

      《全球智库报告 2015 》是由美国宾夕法尼亚大学 TTCSP 项目连续第九年为全球打造的最具权威 性全球智库研究发展报告。该智库研究报告旨在研究全球各国智库在政府与社会发展中的作用,建立了一套客观公正的智库研究体系,每年对全球智库进行跟踪研究 和综合排名,以加强全球智库的能力建设并提高智库的表现。在中国北京的发布活动是《全球智库报告 2015 》全球系列发布活动之一。 2016 年 1 月 27-28 日,《全球智库报告 2015 》在联合国 [ 微博 ] 总部、世界银行 [ 微博 ] 等全球 80 多个地点同时发布。

        为了提升智库排名的质量和智库指数的代表性,自从 2010 年以来,上百位专家参与了排名标准的评估和提名及排名的过程。为了尽量避免偏颇、扩大排名的代表性,全面提升排名质量和提名过程的真实性,智库指数在 5 年来经历多次大的修改和完善。在今年的《全球智库报告 2015 》全球智库排名过程中,共有来自 143 个国家 4677 名记者、政策制定者、智库专家和公共及私人捐赠者参与了智库的评选和排名工作。其智库的评选和排名主要分为三个过程:

        第一阶段,评选智库提名:向全世界超过 6500 家智库,大约超过 7500 名新闻记者、公共和私人捐助者以及政府政策制定者发送智库提名的邀请。

        第二阶段,同行、专家推荐入选。获得专家提名的智库将被发送给所有同意参与到评选流程的智库、新闻记者、公共和私人捐助者以及政策制定者,邀请他们参加评选。评选推荐结果以列表形式将提名智库生成最终入选智库名单。

       第三阶段,专家审阅和排名。向专家们发送要求排名审阅入选智库的信息,并要求专家们提交他们的最终推荐和排名。

       2015 年全球智库指数 (GGTTI) 提名和排名标准包括智库领导层的才能和责任感;智库员工的素质和名誉;研究成果的质量和声誉;招募和留住精英学者、研究员的能力;学术表现和声望;媒体声誉和智库的社会影响力等。《全球智库报告 2015 》并不将研究成果作为衡量智库影响力的唯一方法。而是考虑了资源指标 ( 能够招募和留住领军学者以及研究员的能力;财务支持的水平、质量和稳定性等 ) ;利用指标 ( 在媒体和国内政策精英间的声誉;知名学术出版物和会议嘉宾研究的引用情况等 ) ;成果指标 ( 政策建议和观点,出版物 ( 书、期刊文章、政策简报等 ) ;影响力指标 ( 被政策制定者和社会组织考虑、采纳的建议,论坛和网站的主导性等 ) 。

       宾夕法尼亚大学智库研究项目主任詹姆斯麦甘 (James G.McGann) 教授介绍, 2015 年,全球共有智库 6846 家,其中北美洲智库数量最多,拥有 1931 家;欧洲其次,拥有 1770 家;亚洲紧随其后,拥有 1262 家。美国依然是世界上拥有智库数量最多的国家,有 1835 家。中国依然是世界第二智库大国,拥有智库数量达到 435 家。英国和印度智库数量位列中国之后,分别拥有 288 家和 280 家。

      宾夕法尼亚大学《全球智库报告 2015 》发布中还有一大亮点就是新增加了国别智库排行榜的发布。今年新增加了亚洲国家和地区的智库排名,其中包括中国、日本、韩国、澳大利亚、新加坡、印度等主要国家。                                                          详情

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《国有企业的性质、表现与改革》报告更新

        天则经济研究所完成了对《国有企业的性质、表现与改革》报告的更新,现发布最新版本,欢迎大家阅读下载。                                                                         详情

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2016天则名师荟萃西学经典品读班

        ——全新的面向现实问题的名师经典阅读与讨论课

       “欲读经典,可问名师”。2016天则名师荟萃西学经典品读班开班在即,新一期品读班将采用全新的面向问题的经典阅读与讨论课形式。每月一个专题,即汲取经典,又贴合现实。线下线下两种学习方式,有专属教材。有益有趣。名额有限。           详情

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天则书院·新儒名家传授班

        随着中国经济的崛起,中国人也越来越增强了文化自信,也越来越对儒家传统感到好奇。有些人也阅读了大量的儒家经典,并将心得应用于实践。然而,如果想更深入地理解儒家传统,并在更宽的文化视野下认知儒家价值,最为便捷的方式,就是亲耳聆听大陆新儒家之名家的亲身传授。                                                                            详情

天则双周学术论坛

       *天则经济研究所持续近二十年的传统学术活动,它是人文社科领域学者相互交流的平台,一个自由讨论的空间,这里可以无拘无束地发表意见,交流自己的研究成果,进而形成一种自由的学术氛围,建立一套科学的评价体系和学术规范,提升中国社会科学研究和实践的水平。“天则双周学术论坛”已经成为一个享誉国内外的学术品牌。

即将举办的双周
双周论坛第541期:26/02/2016
双周论坛第527期:11/03/2016

往期双周论坛

双周论坛第 540期

18/12/2015

主 题:自我、他者与世界,‘天人之际’的当代解析

主讲人: 张曙光(北师大)

主持人: 张曙光(天则所)

评议人: 张学智、侯才、廖申白、盛洪、赵农

   张曙光教授首先介绍了主讲题目的含义,他指出“自我、他者与世界”具有两种意义的解读,一个解读是关于中国近现代史,自我就是中国人,他者就是西方人,中 国人和西方人应该是什么样的关系,还涉及中国传统的天下与现代世界的关系,我们今天应该怎样来看待这个关系,这是一种解读。另外一个解读,认为它是现代哲 学和后现代哲学的对话,如果自我这个概念是笛卡儿的 ego ,不是经验性的 self ,那就是现代和后现代哲学的对话。

      他强调,在当代,在今天来思考天人关系或者人和世界的关系问题,应当把它具体化为自我、他者和世界的关系,自我在这里可以指群体,也可以指个体,他者也是 如此。人为什么要具体化为自我与他者,因为在当代社会,一方面,传统的我们与他们的关系发生了很大变化,但仍然存在着,另一方面,个人突出了,个人之间的 关系也突出了。自我与他者又密切地关联着各自的境域,人们生活在一个世界上,又各有自己的世界,各有自己生活的圈子。

        随后,他从一个根本性恒久性问题、、“我”“你”“他”与世界的关系、、“我们”从“天下”的历史中来、西方“他者”与“我们”的悖论、走向同一世界的 “诸神之战”、现代社会及其“我”“你”“他”的关系、“世界主义”与“自然主义”七个方面,论述了“本体”与“客体”“内在”与“外在”“人与世界” “人与自然”的具有紧张张力的关系,并用用生活实践的现象学概括现代社会的特点,以及未来的可能。

        他最后指出,我们能否以及如何走向新的觉悟?在于我们如何对待自己与他者,我们和他者又如何对待世界;人的自知与身体的有限,精神与想像的无限;熟悉的陌 生人;我作为觉悟者,指向所有个人与生命界,贯穿其中的是“天”“人”“生”“性”“通”“久”,从人类走出自然、个人走出社会,到重新走向自然与社会, 要建构的人类命运共同体,就必须真正践行人类共同价值;基于爱、自由平等与正义的文明,有规则的良性互动。

       前来参会的其他学者分别从中西文化的差异、如何“通古今”和“究天人”、以及现代性与本土化问题发表了各自的看法。                                                                     详情

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双周论坛第 541期

15/01/2016

主 题:一个剥削与道义经济的统一理论

主讲人: 许建明

主持人: 赵农

评议人: 蔡继明、党国英、莫志宏、盛洪、张曙光

        许建明博士首先介绍了经济学理论中的“剥削”概念,他认为这个概念已经充满了意识形态的污染,而且“在现代标准经济学教材中已经没有剥削理论了,”以至于 David Frideman 在其著作《日常生活经济学》中就直言剥削问题不值得讨论,为什么不值得讨论它?因为他认为它只是适用于做政治谩骂的议题。

        许建明表示,他所做的努力就是在新古典框架里,从生存效用整体性约束出发,证明竞争性均衡时剥削与道义经济都存在,而且,剥削与道义经济存在着共同的逻辑起点。

        他认为他的研究表明,当边际生产力足够高,工人或者小农没有生存效用约束时,没有剥削,也没有道义经济。当边际生产力足够高,工人或者小农有生存效用约束 时,就呈现剥削形态。当边际生产力不够高,工人或者小农有生存效用约束,且镇压的机会成本高时,就呈现道义经济秩序。当边际生产力不够高,工人或者小农有 生存效用约束,且镇压的机会成本低时,道义经济秩序就解体。也就是通过从生存效用整体性原理出发建构一个剥削与道义经济的统一理论,分别将马克思的剥削、 斯科特的道义经济与新古典 CPR 传统的剥削和道义经济,纳入一个统一的理论体系之中,它们在这个新理论体系有各自的位置,呈现出一种理论秩序与联系。

        评议阶段蔡继明教授认为,剥削问题的确很重要,我们今天之所以要消灭私有制,一个很重要的原因,是把剥削和私有制联系在一起,这个联系是建立在劳动价值论 基础上的我不赞成。我提出广义价值论,得出的结论应该说和新古典的理论是一样的,但是安全竞争条件下,根据比较利益率相等原则进行交换,大家各得其所,也 不存在剥削。

        莫志宏教授则表示,无论包装了多么严密的外衣,提出概念目的还是要离不开“到底要解决什么问题?”她强调,人类社会到目前为止唯一可以对另一社会主体行为 进行规范的就是规则,我们观察到现实社会上某种交易好像偏离了我们心中想的,那应该怎么办呢?绝对不能你编一个标准答案出来说它偏离了,然后呼吁政府这么 做,这是思想上懒惰愚蠢的表现,也是荒谬的。

       参会的其它学者也发表了各自的看法。

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编辑:张良
责编:李冰

 

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